A partir dos anos 1960 o cinema independente torna-se cada vez mais essencial em um processo de revisão de conjuntura que se desenvolve em oposição ao fracasso da experiência do cinema industrial, e era composto por uma produção artesanal, rápida e fora dos estúdios.

O ano é 2026, a população mundial se divide em duas classes: a elite dominante e a classe operária; esta é condenada desde a infância a habitar os subsolos, escravos das monstruosas máquinas que controlam a Metrópolis. Quando o filho do criador de Metrópolis se apaixona por Maria, a líder dos operários, tem início a mais simbólica luta de classe já registrada pelo cinema.

No século 17, o Japão não está mais em guerra e o país é administrado com firmeza. Hanshiro Tsugumo (Tatsuya Nakadai), um samurai desempregado, bate à porta da poderosa dinastia Ii. Recebido por Kageyu Saitô (Rentarô Mikuni), o diretor do clã, Tsugumo lhe pede permissão de cometer suicídio por harakiri em sua residência. Na tentativa de dissuadi-lo, Saitô lhe conta a história de Motome Chijiwa (Akira Ishihama), um antigo samurai que desejava cumprir o mesmo ritual.

Joana, a camponesa visionária, a guerreira que ousou desafiar a ordem estabelecida, é levada a julgamento pela Igreja e pela Coroa. Acusada de heresia, ela enfrenta a fúria dos poderosos, a tortura física e psicológica, a solidão da incompreensão. Mas sua chama interior, a chama da justiça e da liberdade, jamais se apaga.

Documentário sul-coreano sobre cidadãos da Coreia do Norte que foram para a Coreia do Sul e contam suas experiências de vida tanto nos dois regimes, em uma versão um pouco diferente do que estamos acostumados a ouvir.

Uma mulher, um furacão, uma força da natureza. Catadora de lixo, filósofa, profetisa. Estamira vive no aterro sanitário Jardim Gramacho, no Rio de Janeiro, e sua voz ecoa com a sabedoria dos excluídos, a lucidez dos marginalizados.

Brasil Football Club conta a história da chegada do futebol ao Brasil e de como a relação dos brasileiros com a bola foi sendo construída. Do elegante e restrito futebol do século XIX, que proibia vaias e exigia jogadores de gravata, até o futebol-paixão-nacional, um dos símbolos mais fortes da nossa identidade cultural. Uma história feita da contribuição de imigrantes estrangeiros e trabalhadores brasileiros; marcada pelo racismo e subvertida pelo talento.